نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم ،يطرح الكثير من الاشخاص في أوقات شهر رمضان عدد من التساؤلات والاستفسارات التي تخص بصحة الصيام وحدوث بعض الامراض التي يشكك باستكمال الصوم أم لا ،ومنها نزول بعض خيوط الدم لدى الفتيات وتغيير لون الدورة الشهرية بسبب الاختلاف في مواعيدها كما واختلف العلماء في تفسير بعض الحالات واختلاف المذاهب.
إسقاط خيوط من الدم بعد الظهر هل أصوم
يسمي الفقهاء إفراز خيوط الدم على النساء أثناء الصيام بالكدرة أو الصفرة، وهو إفراز أو سائل يخرج من المرأة ذات اللون البني الغامق. إنه ماء ممزوج باللون الأحمر ،ونظرا لتعدد أقوال العلماء في هذا الموضوع، فإننا سنناقش حكم الدم في فترة الظهيرة، فهل أصوم، من خلال التعرف على رأي المذاهب الأربعة وأراء معظم علماء الدين في الفقرات التالية:
1- المذهب الحنبلي
وأكد فقهاء المذهب الحنبلي على أن الكدرة تخرج بعد انتهاء أيام الحيض، فماذا يفعل لا يعتبر حيضاً، فيجوز للمرأة أن تكمل الصيام وتؤدي الصلاة بعد الوضوء، ولا يجب على المرأة أن تستحم مرة أخرى بعد نزول هذه الإفرازات أو انقطاع خيوط الدم.
2- المذهب الحنفي
ذهب فقهاء المذهب الحنفي ليقولوا إن هذه الإفرازات تعتبر من أيام الحيض، أو تظهر قبل الحيض مباشرة، لكن أبي يوسف اختلف معهم في ذلك، حيث ذكر أن هذه الخيوط أو الإفرازات إذا حدثت. في أول الحيض لا تحسب من أيام الحيض.
3- المذهب الشافعي
وأما المذهب الشافعي، فيرى الشافعيون أن الإفرازات التي تحصل على المرأة سواء كانت قبل أيام الحيض أو بعدها، تعتبر حيضا، ولا يصح صيامها ولا صيامها. للصلاة.
4- المذهب المالكي
واتفق فقهاء المالكي مع الفقهاء الشافعيين في القول وحكم هذه الإفرازات حكم الحيض فلا فرق بينها، ولا سيما أن الصفرة والكدرة لها صفات الدم، ودليلها قول عائشة أم المؤمنين :”كانت المرأة ترسل لها على الدرج وفيه صفرة من دم الحيض، فتقول لا تتعجل حتى ترى القصة البيضاء، فأنت بذلك تطهر من الحيض”.[صحيح النووي].
رأي الشيخ ابن الباز في الإفرازات ذات اللون البني
ورأى الشيخ ابن الباز أن هذه الإفرازات التي تحصل على المرأة قبل أو بعد أيام الحيض، فهل لها أن تفعل ذلك ولا يحسب من أيام الحيض بشرط ألا يكون مرتبطا بأيام الحيض. بمعنى أنه إذا حدثت هذه الإفرازات قبل حلول موعد الدورة، ثم توقفت ليوم أو يومين، فإنها لا تعتبر حيضاً، كما لو نزلت بعد انتهاء الحيض بيوم أو يومين.
واتفق معه في الرأي الشيخ (ابن عثيمين) وكذلك الشيخ (يوسف القرضاوي).
الفرق بين الدم البني والدم الطبيعي في آخر أيام الحيض
وذلك لاستكمال توضيح بقع الدم بعد الظهر. وهل أصوم يجب بيان الفرق بين الدم الطبيعي الذي نزل في آخر أيام الحيض، وبين إفرازات الكدرة ؛ لاختلاط هذا الأمر عند كثير من النساء، ليسهل على المسلمات توضيح طبيعتها. هذه الإفرازا ،وأوضحوا أنه إذا كان الدم مصفرًا أو عكرًا، أي أنه قريب من لون البول ولا يحتوي على الكثير من اللون الأحمر، فهذا يعتبر عكرًا، فيكتمل الصيام، ويكفيه الوضوء. عند أداء الصلاة ،أما إذا كانت تلك الإفرازات قاتمة اللون، أي تحتوي على دم طبيعي، فهذا لا يعد غائما، فلا يحسب لها صيام اليوم، ولا يمكنها الصلاة، وعليها الانتظار حتى أيام حيضها. ما يزيد على.
حكم عودة الدم بعد انقطاعه في الصيام
جدير بالذكر أثناء عرض الدم بعد الظهر، هل أصوم في إجابة سؤال ما حكم رجوع نزول الدم مرة أخرى بعد الانقطاع ،اتضح في أكثر من فتوى أن على المرأة أن تغتسل بعد انتهاء الحيض، وإذا نزل الدم بعد يوم أو يومين، فهذا يعني أنها حائض، أي لا يجوز لها. أن تصوم أو تصلي، وعليها أن تغسل مرة أخرى ،لذلك ينصح علماء الدين بإمكانية الانتظار يوما بعد الحيض لاحتمال نزول الدم مرة أخرى.
الفرق بين الحيض والاستحاضة، وحكم ذلك في الصيام
التفصيل في موضوع نزول الدم بعد الظهر فهل أصوم نود توضيح الفرق بين الحيض والحيض، لتعرف كل امرأة الفرق بينهما
الحيض هو الدم في وقته المعتاد من كل شهر، مع العلم أن الدم مرة أخرى بعد انتهاء الحيض بيوم لا يعتبر استحاضة، بل يحسب من أيام الحيض.
وأما الاستحاضة. وهو النزيف أحياناً الذي يختلف عن أوقات الحيض المعتادة، وأن الدم خفيف لا يشبه دم الحيض وينزل على شكل بقع داكنة اللون.
قسمت دار الافتاء النساء إلى أربعة أنواع:
- الطاهر الذي ينزل على إفرازات اللون.
- الحائض من ينزف في المواعيد المعتادة من كل شهر (الدورة الشهرية).
- الاستحاضة هي التي تفرز دمًا فاتح اللون لا يشبه الحيض في غير أوقات الحيض.
- فساد الدم، وهي الفتاة التي نزفت قبل بلوغ سن التاسعة.
وقد أوضحت دار الإفتاء المصرية أن المرأة التي تحيض يمكنها الصيام والصلاة، وكذلك قراءة القرآن، ويمكنها أيضا دخول المسجد ؛ لأن هذا يعتبر مرضا، وأن الحائض يمكن أن يتوضأ ويمنع الإفرازات حتى تتم الصلاة، وللمحافظة على طهورها يجب أن تتوضأ قبل كل صلاة.
نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم كما وتتعرض الفتاة الى بعض الحالات الفسيولوجية الخاصة بالتوقف عن الصلاة بسبب نزول بعض العلامات مثل الدورة الشهرية وبعض التغيرات التي تحدث للفتاة في مرحلة البلوغ وبعض مبطلات الوضوء.